Әкесінен безген Сұлтан үпінің жер астындағы тылсым мешіті
Маңғыстауда құпиясымен таңғалдыратын жерасты мешіті көп. Соның бірі — XII-XIII ғасыр ескерткіші саналатын Сұлтан үпі жертөлесі.
Таным — адамзаттың дүниені танып-білуі, білім мен ақпаратты игеру, жаңа ойлар мен көзқарастар қалыптастыру үдерісі. Бұл санатта ғылым, тарих, мәдениет, тіл, табиғат және қоғам туралы қызықты деректер мен пайдалы мәліметтер жарияланады. Baribar.kz сайтынан оқи отырыңыз!
1374 материал
Маңғыстауда құпиясымен таңғалдыратын жерасты мешіті көп. Соның бірі — XII-XIII ғасыр ескерткіші саналатын Сұлтан үпі жертөлесі.
Сыбызғыны бақташылар тұрмыста, жауынгерлер жорықта пайдаланып келген. Ал қазір бұл аспапты кезде музыкалық ұжымдар қолданады.
Бүгінде Сығанақ (Сунақ) — ортағасырлық қаланың орны. Қызылорда облысындағы Төменарық теміржол станциясының солтүстік-батыс жағында орналасқан.
Рабат — арабша бекініс, бекет деген мағынаны білдіретін ортағасырлық қалалардағы сауда-қолөнері дамыған, қаланың еңбекші тұрғындары қоныстанған аудан.
Бұл оқиға 1850 жылдары болған екен. Шу бойындағы үйсін мен арғынның малы көбейіп, екі ел жайылымға таласады.
Көшпелі халықтарда VII-VIII ғасырдан бастап ұзын семсерлердің бәрі бір жүзді, қайқы етіп жасалып, қылыш деп аталған.
Шыңдауыл жезден жасалып, шанағының бір жағы көнмен қапталады.Астыңғы бөлігінде түрлі-түсті жіптен тоқылған бау өткізетін шығыршығы болады.
Мылтық — оқ-дәрімен атылатын қару. Оны аңшылықта және соғыста қолданған. Алғашқы мылтықтардың жер тірейтін екі сирағы болған.
Шертердің көлемі домбырадан кіші, бірақ дыбысы зор, ал сырт көрінісі қобызға ұқсайды. Сондықтан шертерді қобыздың атасы деп атайды.
Ертеде найзаны аң аулау үшін пайдаланған. Себебі ежелгі адамдар қару жасау жолын білмейтін. Кейін найза соғыс қаруына айналған.
Садақты дүниежүзі халқы мезолит дәуірінен ХХ ғасырға дейін пайдаланып келді. Ертеде аңшылыққа керек қару уақыт өте келе соғыста қолданылды.
Шоқпар — қол қаруы. Оны түркі халықтары ерте заманнан бері қолданып келеді. Ол сойылдан қысқа, бас жағы жұмыр болады.
Сойыл — қол қаруы. Алып жүруге ыңғайлы ұзынша сидам ағаш. Бұл — қарудың көне түрі. Ол алғашқы қауымдық құрылыс кезеңінен бері бар.
Сақпанды түркі халықтары жаугершілік заманда және аң аулау үшін, күзетке тұрғанда және мал қайыруғанда қолданған.
Еліміздің батыс аймағында Бәймен есімді би болған екен. Бәймен би мен Кіші жүздің Жансүгір деген байы бір қопаға таласыпты.
Жиренше — аты аңызға айналған дала данышпаны, шешен. Өмірде болған тарихи тұлға ретіндегі болмысы аз зерттелген.
Шамамен 1850 жылдары қыпшаққа танымал Ақмырза бидің ауылына көрші қонған ел арасында дау шығып, ауыл екіге бөлініпті.
Бұл оқиға 1800-жылдары Кереку өңірінде болған екен. Сол жылдары Кереку халқына шеберлігімен аты шыққан Әлдеке деген кісі өмір сүрген.
Қасқакөлдің Ұлы жүз бен Орта жүз халқына тең бөлінуіне Орманбет бидің анасы себеп болған деген аңыз бар.
Аңыз бойынша, Жамбыл облысындағы Ақкесене мұнарасы жаудан қорғану және айналаны шолып, бақылап отыру үшін салынған деседі.